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    “优点不必多说，秦国治下诸多郡县牢牢掌控再中枢?    取才与任命出至中枢。”

    “其缺点?    也就只有一个了?    其专在上，自孝公以来，大秦历代先王均可为英主。”

    “果然将来秦国出现昏聩之主如何？手持社稷重器，一举一动无可制约，便是如道家的阴阳失衡，行入极端。”

    “那个结果更甚前者。”

    只有最合适的，没有最好的。

    周清闻此，亦是颔首笑语。

    封建邦国、郡县一体两者都可选择。

    没有无所谓谁更好。

    岁月长河之中，王兄选择了郡县一体。

    可其后的那个庞大帝国却选择了两者混合而成。

    甚至于千年之后，这两种制度仍旧存在，在数千年前之后，仍旧存在。

    “昏聩之主！”

    “只要不破坏秦国自成一体的法治，也当无碍。”

    秦王政沉吟数息。

    王弟所言固然有理。

    昏聩之主？

    这一点谁都没有办法保证！

    强如赵武灵王，在选择继承人的问题上，略有不慎，便是有了沙丘之变，晚节不保，被生生饿死在宫殿之中。

    可……只消秦法不被触动，一切当自行运转。

    “果然为昏聩，已非德行之昏聩。”

    “大周幽王轻易点燃烽火，以观诸侯慌乱之象，那就是一个外显。”

    周清摇摇头。

    郡县之失，其专在上。

    失却阴阳的平衡制约，便会有灾难落下。

    英主之所以为英主。

    乃是因为他能够在自己设立的规则体系内行动，故而，一切运转，有条不紊。

    “你啊。”

    “庙堂之上，也只有你能够与寡人说这番话了。”

    “以你这般分析，无论是郡县一体，还是封建邦国，都不能够长久。”

    “道家所修乃是阴阳，莫不是要如中央学宫部分学员所语，混合一处？”

    秦王政单手指了指王弟。

    这番话中枢重臣中，明白的应该有，就是能够在自己面前说出来的，寥寥无几。

    王弟，为之例外。

    故而，自己喜欢和王弟论事，许多事情，王弟总能够给予自己别样的想法与方向。

    以道家的眼光来看，世间没有完美的体制。

    郡县一体不完美。

    封建邦国也不完美。

    难道两者统合一处就可以了？

    “混合封建与郡县？”

    “不可取。”

    “况且，封建与郡县的真正差别乃是在于对力量的争夺，若言真正完美的秩序，或许只存在于祖师和孔丘所语了。”

    “上德不德，是以有德，上德无为而无以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为。”

    “下德不失德，失道而后德，失得而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”

    “儒家之语，《公羊》绝学，说来其内倒是有点意思，《公羊》之书有三世。”

    “观春秋诸国乱象横生，所见谓昭定哀，所闻谓文宣成襄，可为诸夏乱世。”

    “又所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄，可为升平岁月之时。”
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