第一千六百八十一章 分教开宗(求订阅、票票)-《秦时小说家》


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    教者,天道存在的本源教说之意。

    宗者,道者自身于天道本源教说的感悟之意。

    以宗为无言之教。

    以教为有言之宗。

    二者成为相互一体的存在。

    以此出,道家天宗不自多言。

    说实话,宗全都觉得这件事情很庞大,短时间内很难做到,除非以大力气整合,才能够有大致形体。

    而借助庙堂之力,无疑是最佳选择。

    大王于此并不关心,更为之好。

    “无论阴阳家是否有回应,该做的事情,你都要做下去。”

    “玄灵,你也参与其中,待接下来宗全返回宗门,就需要你主导了。”

    “师叔相信你可以做到。”

    阴阳家不同意?

    周清并不意外。

    因为这的确触碰到阴阳家固有的利益。

    方今诸夏,道家在诸夏庶民、百家心中,最为直接的印象便是道者追逐天道,以求修炼成仙,长生不老。

    说起来,道家天宗所起到的作用还不到,多是一些游历诸夏的方士家、方仙家、五行家……所传。

    上古以来,天、地、水、火、日、月、星辰……这些亘古不朽的存在,被万民崇拜、祭祀。

    认为它们就是神灵,就是真正长生不老的存在。

    尤其是昊天!

    更是最为宏大的存在。

    对于那些人,周清觉得……他们的存在很有必要,因为许多时候,那也是一种道理长存不灭的因素。

    自己早年所录《天人五劫》便是此举。

    纪数之力数千万,诸夏间的仙神之说更多,更甚者,许多偏远之地,都有自己《天人五劫》中的仙神祭祀之地。

    比如祭祀昊天。

    祭祀水德星君!

    祭祀火德星君!

    祭祀山地之神!

    ……

    那就是影响!

    那些看似虚无缥缈之说,更加的触动万民之心。

    再加上祖师《道德》真经对于天道的诠释。

    所以……岁月长河之中,道者铸就分教开宗。

    拥有扎实的道理根基,杂糅方士家、方仙家、阴阳家……道理,会更加有用。

    “师叔!”

    “分教开宗,需要立教之本,开宗之文!”

    “《道德》真经虽好,却博大精深,我等道者研习都晦涩,普通人更是难以明悟。”

    “师叔近年来所传的一卷卷经文,虽多……却略有分散,天人二宗的先贤所语,也是各有不同,略显驳杂。”

    “我以为……当统合成一根本,由根本而出,以免道理分散。”

    玄灵道礼落下。

    那个任务是否艰难,当初自己未有下山的时候,就听师叔和师尊探讨,明悟不少。

    如今,和宗全师兄一处推进分教开宗,具体操作,才知核心之要。

    而那些能够长久立为分教开宗根基的,自己和宗全师兄是做不到的,道家天人二宗、百家典籍倒是有不少。

    却凌乱无比,道理迥异甚多。

    不合根本之道。

    不合拓展之道。

    师叔先前也有言,会亲自落下一卷卷分教开宗的根本典籍,现在……还没有出现在自己面前。


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